Если хочешь - сошлись на Э.Тоффлера (шок будущего, третья волна, метаморфозы власти, будущее богатство)
У него аграрная эпоха начинается с аграрной революции (10 тыс.лет до РХ) и заканчивается началом промышленной революции (примерно 1800 год). Примерно в 1950-1970 году запускается информационная революция и она пока себя не исчерпала. «Данные - новая нефть.» ))
В социальном контексте всех эпох много спорного. В целом ты разделил информационную эпоху на слишком мелкие куски.
Если надеть «педагогические очки», то аграрная эпоха характеризуется становлением технологии обучения. Люди научились передавать письменно технологии (как варить пиво), затем научились считать и научились обучать арифметике, затем на основе арифметики придумали философию, природоведение(физику) и практическую этику(включая экономику и политику), сосредоточили внимание на этике и потом придумали книгопечатание. Главный результат — научились плавать по морям большими кораблями и воевать большими батальонами. Но обучение было в основном элитарным - для жрецов и немного для детей полковников и купцов.
В индустриальную эпоху обучение стало массовым — как того требовало индустриальное производство и утвердился культ рационального мышления. Массовое производство было бы невозможно без коллективизма, привитого религией.
В информационную эпоху идет откат от рационализма в пользу эмоций. Можно ожидать сокращения массовости образования под маской торжества самореализации. (( Ты сам знаешь о доминировании fragmented thinking и brainrot на массовом уровне. Последовательное абстрактное рациональное мышление будет уделом 5% ((
Да. Я соглашусь, но у меня есть определенные ограничения на размер и формат, поэтому решил немного «оптимизировать» периодизацию без чрезмерной детализации каждого периода в отдельности.
А так, да — это само в себе офигеть какое исследование каждого отдельного периода.
А как быть с ситуацией, когда личный опыт подрывает экономическую основу существования коллектива? Человек придумал как с помощью механизма и оснастки/инструментов делать трудоемкую операцию быстро и качественно. Общество сделало шаг по пути технического прогресса. В результате накопленный коллективом опыт получения денег исчезает и общество в целом уже готово платить меньше и выдумщику, а не коллективу. Возникает экзистенциальное противоречие одиночки, коллектива и общества в целом.
Причем, общество в целом может быть на стороне одиночки или коллектива — это зависит от системы моральных ценностей в обществе:
Наглядно видно, что нельзя отождествлять интересы коллектива и общества в целом.